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  • 净旻法师:论出家

    衣一钵，形同佛仪，龙天亲崇，泽及九祖。正因如此，才使大清开国顺治皇帝，发出“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难”的浩叹！千余年来，泱泱中华曾出过多少像佛图澄大师、智者大师、玄奘大师、鉴真大师、贤首国师、中峰国师、帕思巴帝师、玉琳国师等天子礼敬，士民皈信的圣哲，耸立起来的僧伽脊梁，展示着“出家”的内涵。正像唐太宗在《三藏圣教序》中赞叹玄奘大师的那样——“松风水月，未足表其清华；仙露明珠，讵能方其朗润”。...

    净旻法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244151350.html

  • 清世祖与佛教

    许朕三十岁来祝寿庶可或待，报恩和尚（玉琳国师)来祝四十，朕决候他不得矣”。师曰：“皇上当有千岁，覆盖生民，何出此言，帝自弹颊曰：“老和尚相朕面色如何?”揣怀曰：“此骨瘦如柴病躯如何挨常乎?”世祖自知...南海，道经海会寺闻师名传，召见，问慰再三，夙缘会遇，至是展开清帝求法宏法序幕。顺冶十五年九月世祖下诏书，延聘玉琳通琇禅师入京说法。玉琳入京与世祖相见，帝以方外礼接待，供养西苑之万善殿，世祖万机之暇...

    张效机

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372052921.html

  • 各种称谓

    ；女众比丘尼称“大姐僧”。中国则于历代各朝中均有帝王加封德学兼备，可为一国师表的高僧为“国师”，含有一国民众之师、帝王之师等意，如玉琳国师、悟达国师等。在寺院中，全心为佛教奉献而未婚的在家女众，称为“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07564654068.html

  • 难行能行 难忍能忍——评电视剧《九华金地藏》

    天龙八部拥护，于海洋先生将用毕生精力编导佛教系列影视，如玉琳国师、六祖慧能、弘一法师、苏曼殊等，让人们正确了解佛教精神和佛教文化。我也衷心祈祝于海洋先生以地藏菩萨的行愿激励自己，编导出更高层次的影视剧来。...

    妙华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21130563480.html

  • 中国佛教发展史述略讲义〈十三〉

    达赖、班禅，又尊奉章嘉十四世为国师。自顺治至康熙，都与蒙藏两地的密教，有息息相关之妙。顺治虽然也从玉琳国师学过禅宗，但并不因此而改变其崇拜喇嘛，推崇密教的政策。无论为政治的需要，或宗教的信仰，初期的满清，是偏向佛教的密教的。到了雍正年间，因他本人曾与迦陵性音禅师等往来，专志参究禅宗，自依违大彻大悟，推崇章嘉第十四世国师，说他是一位真知灼见的见道者。等他就职登位时以一代帝王之尊，自称“圆明居士”，屡下...

    范观澜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00362269388.html

  • 参禅学道的清世祖：顺治

    病态显现。一日，世祖语师：“老和尚许朕三十岁来祝寿，庶可待。报恩和尚（即玉琳国师）来祝朕四十，朕恐候他得矣”。师曰：“皇上当有千岁福益生民，何出此言”？帝自弹颊曰：“老和尚相朕面色如何”？又曰：“此...九月，清世祖福临下诏书，延聘玉琳通琇禅师入京说法。玉琳入京与世祖相见，帝以方外礼接待，供养西苑万善殿。万机之暇，致力宗门之参究。玉琳禅师上堂讲法四次，每次帝必躬行礼请，亲临听法，下座后亲至西苑谢法。...

    佚名

    |华人佛教|众生|顺治|清世祖|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09560683903.html

  • 誓愿宏深的药师如来

    所以清朝的玉琳国师一读《药师经》，便额手失声，愿人人入如来的愿海。国师的《药师经》题语说：“予见世人顺境沦溺者不一，富贵可畏甚于贫贱。今此如来，使人所求如愿，遂从此永不退道，直至菩提，则欲于...

    洪启嵩

    药师佛|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0015041931.html

  • 浙江天目山古代僧人“化身窑”

    重修时，采用自制墙砖砌成。所以能够较完好地保存了近一百五十年。在此之前，开山老殿西石鸡塘地藏殿有石块垒成的较简陋的焚尸炉，作为山僧火化之处，今遗址尚存。一六六五年，清代玉琳国师来天目山创建禅源寺，移额山...

    盛中成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23383940686.html

  • 禅七规矩法器

    香板，形状有如宝剑，两侧各书写著「警策”、“摩诃般若波罗蜜多”的字样。香板的由来，相传在清朝时，雍正皇帝非常景仰昔时的玉琳国师，于是召见他的弟子天慧实彻禅师，皇帝问彻禅师：“如何是父母未生前本来面目?...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07544653966.html

  • 佛弟子：假如，你在寺院遇到前世爱人

    格外小心，否则寺院道场就会成为未来婚姻的媒介场所。来寺院参与法会、听经闻法，非但不能了生死，还会制造出纠缠不清的情缘，那将是很可悲的一件事。不可不慎也。 很多人都看过《再世情缘》（玉琳国师的故事），剧中的小姐到寺院去拜佛，见到的出家人玉琳法师正是她多少世以前的爱人，于是有了后面的感人故事......假如，当我们到某寺院参加活动，见到某居士（或师父）也有“似曾相识”之好感，也能轻易断定他（她）就是自己...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22535875649.html
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